バオ・シュヤの寛容さは、祖国への忠誠心から生まれたスマホケースの物語である from owcase's blog

関中の成功は、彼自身の才能もさることながら、鮑叔雅の推薦によるものであった。 鮑叔雅の助力により、関中は斉の桓公を覇者にすることに成功した。

とはいえ、鮑叔雅はどこまでも寛容な人物であった。 物語は、彼らが斉の桓公に仕える前から始まります。

鮑叔雅と関中とは、かつて仲の良い友人でした。 関中の家は貧しく、よく鮑叔雅を騙していましたが、鮑叔雅は関中のことを理解し、それを悪く言うことはありませんでした。 その後、関中と鮑叔雅はそれぞれ子正公と小白の王位継承に協力し、敵同士となったが、鮑叔雅は以前と同じように寛容に関中に接した。

関中と公子張は蕭白を撃ったが、帯刀にしか当たらない。 蕭白は死を偽装し、死を免れた。 蕭白が斉の桓公になった後、関中は逮捕され投獄されたが、鮑叔雅は関中を斉の桓公に推薦した。 かつての敵はチームメイトとなり、鮑叔雅は進んで彼に服従した。

鮑叔雅の寛容さはどこから来たのでしょうか？ -斉の国への忠誠心からです。 それはどこから来たのか？ 関中が死ぬ前に、斉王に別の新人を提案したのですが、それは鮑叔雅ではありませんでした。 ある人は鮑叔雅に、関中が恩知らずだと言ったが、鮑叔雅は、これは関中が私情の枠を超え、斉の国のために曲がって生きてきたことを示すだけだと言った。 同様に、鮑叔雅の聴衆に対する寛容さは、当然、個人的な感情に基づく関中に対する寛容さではなく、国家の利益に対する寛容さであった。

ニーチェは、"偉大な自意識は、個人としてではなく、人間としてである。"と言った。 人間が自分の言動を国や民族、ひいては人類のレベルで考えてこそ、最終的に国や民族、ひいては人類の功績の上に真の自己実現ができるのである。

このことは、エイブラハム・リンカーンも同様であった。 アメリカの南北戦争中、リンカーンの寛容さは、ある議員の不興を買いました。"あなたはあの人たちと友達になろうとするのではなく、彼らを破壊しようとするべきだ "と言ったのです。 しかし、リンカーンは微笑みながら、「彼らが我々の友人となるとき、私は敵を滅ぼしているのではないだろうか」と答えた。

有名な水利技師で三峡ダムの主任技師だった潘家正は、「三峡ダムの建設に最も貢献したのは誰か」という質問に、「三峡ダムに反対した人たちが、三峡プロジェクトに最も貢献しました」と答えている。"

"空はすべてを覆うほど高く、大地はすべてを運ぶほど広く、太陽と月は輝くほど明るく、川と海は何も持たないほど大きいと言われる。" まさにこのような人こそ、寛容を見る国益の高みに立っているのであり、もちろん、その寛容さがあるからこそ、関中の大望も、斉国の富と力もあるのである。

第二部：鮑叔雅の寛容さは国家への忠誠心から生まれる】。］

空は、美醜にかかわらず、あらゆる雲を取り込むので、空は広く、広大である。 地球は、どんなに豊かな土地でも、どんなに貧しい土地でも、すべての土地を包み込むので、地球は広大無辺である。 海は、大小にかかわらず、すべての川を包み込むので、海は果てしなく広い。 寛容は、中国人の伝統的な美徳であり、人類の美徳でもあります。 寛容は一種の教養であり、一種の気質であり、一種のオープンマインドである。 寛容は人に温かさと愛情を感じさせ、

許すことは、一種の気品と優雅さを示す。 趙の名大臣であった林祥禄は、将軍の連圃の傲慢さを笑い、あまりの寛大さに自分を恥じ、その責任を取って千年の和解の物語を残した。 もし、林祥瑞の高貴な精神がなかったら、どうして趙の国は平和だったのでしょうか。だから、他人の非を許し、恨みを持たず、寛容な人間になりましょう。 紛争が起きたとき、過剰に攻撃的な報復をするよりも、許しの方が効果的なことが多い。 それは、一瞬の敵意を消し去り、人々の間の友好度を高めてくれる清水のようなものである。

寛容は、平和な心の状態を示すものです。 昔から言われているように、完璧な人間はいない。 この世の中、人はそれぞれの道を歩みながらも、喧騒の中でどうしてもぶつかり合うことがある。 生きていれば必ず人と衝突する。つまり、寛容な心で相手を思いやり、心から笑顔を書き、ごめんなさいを言う回数を増やさなければならない。これは実は一種の修養である。 私たちが誠意と安心感を持って接することで、相手も感謝し、心と心の間にコミュニケーションの橋が架かり、それによって私たちも尊敬され、幸せになれるのです。

アンドリュー・マシューズは、"スミレをつぶしても、その香りを残してくれる足が寛容である "と言っています。 寛容とは無能という意味ではなく、その人の知識や心、性格の強さを表すものであり、「万川寛容」と呼ばれるものです。 また、周囲のあらゆるものに寛容に接することができるかどうかは、その人の資質や教養を示すことにもなります。

どうかもっと寛容になってください、

[第三部：鮑叔也の寛容は忠誠の国から生まれる］

足がその草を踏みつけ、その草の香りがその足に残る、これが寛容である。

もし空が寛容でなければ、風や雨や雷や稲妻の一瞬の乱用を許容することはできません、どのように広大な美しさに、海が寛容でなければ、暴れる一瞬の衝撃的な波を許容することはできません、どのように彼の深い美しさに、森が寛容でなければ、一瞬の弱い法則を許容することはできません、どのようにその原始の美しさに？ ......寛容があるからこそ、彼らはありのままの姿でいられるのであり、寛容があるからこそ、人生はより良いものになるのです。

寛容は、決して咲かない花である。

ある少女がコンサートを開くことになり、ポスターにリストの弟子であることを書いた。 公演の前日、少女の前にリストが現れた。 少女は恐ろしくて泣きながら、生活のためにやっているのだと主張し、許しを請う。 リストは、彼女に自分が弾いている曲を聴かせ、いくつかの指摘をし、最後に快活に言った。「舞台で大胆に弾きなさい、あなたはもう私の弟子です。 劇場の支配人に、夜の最後のプログラムでは、生徒のために先生が演奏すると宣言してください。" リストは、音楽の夕べの最後の曲を演奏した。

寛容は心の崇高な美しさである

赤軍第3軍団の総司令官以下30名以上が前線で地形を視察し、先頭の軍隊は赤旗を手に走り、道を空けろと叫んでいた。 ただ一人、じっとしている兵士がいた。 道をふさいでいる人を見ると、一言だけ叫んだ。 その兵士は立ち上がり、鵬に2発のパンチを浴びせました。 鵬はその兵士の周りを回り、道を急ぎました。 その後、命令者たちは兵士を拉致し、彭将軍に会わせた。 自分が問題を起こしたことを知り、恐れていた兵士は、彭の無関心さに感動し、後に皆に "司令官は本当に寛大だ！"と言った。

"賢者はいない、落ち度のない者はいない" 寛大さと寛容さがあるからこそ、人生の道はどんどん広くなる。 私たちはもっと寛容に、もっと寛容に、もっと寛大に、「一歩退けば海は広く空は澄み、三歩退けば風は穏やかで波は静か」ということわざのように、人生をより良いものにするために、寛容であるべきです。

鮑叔雅の寛容は中國に由来する】。］

寛容は心を幸せにし、寛容は空を広くし、寛容は百の川や海を許容することができる。

去年、私が小学6年生の時、マルチメディア教室に連れて行きました。教室に戻ると、仲良しの周瑜の本がまだ座席に置いてありましたが、彼女の人はいませんでした。 周ちゃんがスケッチブックに描いた絵を破り捨て、殴った人を探そうと思ったら、どこに行ったかわからず、教室に戻りました。

席に座って、「どうしよう、どうしよう」と不安でたまらなかった。 その時、周章狼が通りかかり、"張心瑞、私の数学の本と下書きを見たか？"と聞いてきました。 "私は......その...... "私は口ごもり、何も言えなかった。 "張新瑞、見たか、次の授業はまだ数学の授業だ、見なければおしまいだ。" と、周章狼狽が言った。 "周章狼、あれ、ごめん、君が下書き用紙に描いた絵を、僕が手伝っていた時に誤って壊してしまったんだ。" 私は本と絵を取り出しながら言った。 怒られるのが怖かったので、あえて周章狼狽を見ませんでした。

長い時間の後、まだ動きがなかったので、私は周章狼狽して言いました。"周章狼狽、大丈夫ですか、怒らないでください、必ずあなたのために糊付けしておきますから"。 "誰が怒ると言った、緊張しているお前を見てみろ、ただの絵だ、もし壊れたらお前を食ってやる。" 周章狼狽は笑顔で言った。 "周瑜さん、私を許してくれてありがとう！" 私は笑顔で言い返した。 "よし、テープはあるかな？ 糊付けしようよ。" と、周章狼狽が言いました

寛容は美徳であり、誰もがこの美徳を持つべきで、自分だけでなく、寛容される側も幸せを感じることができるのです！

[第五部：中國から見た鮑壽也の寛容さ].

寛容とは、一種の非凡な気質であり、広い心、人や物事に対する寛容さである。

寛容とは、高貴な資質、崇高な状態、精神の成熟、心の豊かさである。

寛容とは、優しい光、天の恵み、他者への愛の解放、つまり自分への優しさです。

寛容とは、生きる知恵であり、生きる術である。 社会での生活を見透かすことで得られる冷静さ、自信、超越感である。

"世の中の滑稽な人々には微笑んで笑い、世の中の耐え難いものには寛容であれ" なんという寛容さと心の広さでしょう！ 寛容の価値は、同類を認めるだけでなく、異なる者を尊重することにある

賢い人は、寛容になれる。 賢い人ほど、寛大で寛容である。 世界と人間の状況を理解しているからこそ、より深く見つめ、より明確に考え、手放すことができる。"世の中の一歩先を行くことは幸せであり、寛大な気持ちで他人に接することは幸せである "ということをずる賢く発見しているからである。

博愛の人は寛容である。 博愛に富む人は、寛容な人でもあるはずです。 年寄りには優しく、若者には優しく」と寛容で、自分に要求せず、他人にも要求しない。 ですから、意地悪で嫉妬深い人に比べれば、寛容な人は人望も厚く幸せで、自然と長生きできるようになります。

寛容になれれば、人を味方につけることができるのです。 夫婦の間には、愛と信頼に加えて、寛容さも必要です。 寛容のない友情は友情ではありません。寛容は友情の称号だからです。

寛容になれれば、人は成長し発展することができる。 曹操が100万の軍を持ち、北方を統一したのは、「山は高すぎず、海は深すぎず」という寛容さによるものです。 敵を許容できるのであれば、他に使わない手はないだろう。

Qは人が「傷、揶揄、禿げ、剥き出し」と言うのを聞いては喧嘩をし、後には面と向かって言うのを禁じたほどである。 患者には多くのタブーがある。 視野が狭く、部分的すぎる人は病気になるし、タブーが多すぎる社会は衰退していく。 タブーが多すぎる社会は衰退するに決まっている。 風が読めないのに、

寛容とは、個人の心のあり方である。 寛容さがなければ、偉大な人格を形成することは困難である。

国家にとっては、寛容は一種の様式である。 寛容な心や精神がなければ、偉大な国家を作ることは難しい。

[第6回：鮑叔也の寛容さは忠義の国から生まれた］

寛容とは、素晴らしい音符をつなぎ合わせて、美しく感動的なメロディーを形成することです。

以下、私の寛容のマーチをお聴き

起き上がって時間を見ると、お父さんが大切にしていた時計を誤って壊してしまった。 頭を下げて時計を取り、お父さんに過ちを告白すると、お父さんはしばらく見て、「大丈夫、どうせ古いんだから、そろそろ新しいのを買いなさい」と言いました。 君の目は真っ赤だ。結局、許すということは、人の心を険しくすることができるのだ。

レイ

道路で、あなたは無意識に小さな石を蹴ったのですが、衛生士の足に当たってしまい、恥ずかしくて動揺していると、衛生士はあなたに微笑んで言いました。"小さないたずらっ子、これからはしっかり歩きなさい"。 あなたは羊のような笑みを浮かべ、許すことは心を温かくすることができることがわかった。

ミ

その角で、出勤を急ぐおばさんが誤って自転車であなたにぶつかってしまった。おばさんは心配そうに尋ね、あなたは笑顔で "大丈夫、問題ない "と返した。 おばちゃんが自転車を拾うのを手伝って、その場を立ち去ろうとするのを許すと、あなたは良い天使になれるのです。

ファ

バスで運転手が急ブレーキをかけたとき、小さな女の子があなたの足を踏んでしまい、彼女は恐る恐る謝った。 あなたは彼女の頭に触れ、"大丈夫、そんなつもりじゃなかったんでしょう "と言った。 彼女は母親に抱きついて、"お母さん、お姉ちゃんは優しいから、私を責めたりしないの "と言うのです。 あなたを幼稚なアイドルに変えた赦し。

SO

ホームで、おばあさんの足音があなたの前進を阻みました。 おばあさんは不安そうにしていたので、あなたはおばあさんを抱えに行き、"おばあさん、楽にしてね、私が抱くから "と言いました。 "いい子、いい子あ...... "寛容なあなたは、優しい小さな妖精に転生するのでしょうか。

ラ

廊下で、クラスメートが急いで走ってきて、あなたの本袋にぶつかった。彼は走りながらあなたの方を振り返って、"ごめん、急ぎすぎた "と言った。 あなたは大きな声で "いいんだよ！"と返事を返します。 許すことで、また新たな友人を得ることができるのです。

qi

授業中、クラスメートが誤ってあなたの筆箱を触ってしまい、彼女はパニックになります。 彼女は照れくさそうに微笑み返します。 寛容さは、あなたたちの間に平和な時間を少しばかり増やしてくれます。

常に寛容な心を持つことで、美しいメロディーがあなたの耳に響くことでしょう。

[第7回：バオ・シュ・ヤの寛容さは、忠義の国からやってきた

空は、どんな雲も、その美しさも醜さも関係なく包み込むので、空は広く、広大である。 地球は、どんなに豊かな土地でも、どんなに貧しい土地でも、すべての土地を包み込むので、地球は広大無辺である。 海は、大小にかかわらず、すべての川を包み込むので、海は果てしなく広がっている。 寛容は、中国人の伝統的な美徳であり、人類の美徳でもあります。 寛容は一種の教養であり、一種の気質であり、一種のオープンマインドである。 寛容は人に温かさと愛情を感じさせ、人格の魅力を反映させ、無限の力に合体させる。

許すことは、一種の気品と優雅さを示す。 趙の名大臣であった林祥禄は、将軍の連圃の傲慢さを笑い、あまりの寛大さに自分を恥じ、その責任を取って千年の和解の物語を残した。 もし、林祥瑞の高貴な精神がなかったら、どうして趙の国は平和だったのでしょうか。だから、他人の非を許し、恨みを持たず、寛容な人間になりましょう。 紛争が起きたとき、過剰に攻撃的な報復をするよりも、許しの方が効果的なことが多い。 それは、一瞬の敵意を消し去り、人々の間の友好度を高めてくれる清水のようなものである。

寛容は、平和な心の状態を示すものです。 昔から言われているように、完璧な人間はいない。 この世の中、人はそれぞれの道を歩みながらも、喧騒の中でどうしてもぶつかり合うことがある。 生きていれば必ず人と衝突する。つまり、寛容な心で相手を思いやり、心から笑顔を書き、ごめんなさいを言う回数を増やさなければならない。これは実は一種の修養である。 私たちが誠意と安心感を持って接することで、相手も感謝し、心と心の間にコミュニケーションの橋が架かり、それによって私たちも尊敬され、幸せになれるのです。

アンドリュー・マシューズは、"スミレをつぶしても、その香りを残してくれる足が寛容である "と言っています。 寛容とは無能という意味ではなく、その人の知識や心、性格の強さを表すものであり、「万川寛容」と呼ばれるものです。 また、周囲のあらゆるものに寛容に接することができるかどうかは、その人の資質や教養を示すことにもなります。

どうかもっと寛容になってください、寛容は一種の教養です、寛容があるからこそ、複雑な生活が清らかになり、単調な生活が明るく見えるのです！

[第8回：鮑叔也の寛容さは、忠義の国から生まれる】。］

足がその草を踏みつけ、その草の香りがその足に残る、これが寛容である。

もし空が寛容でなければ、風や雨や雷や稲妻の一瞬の乱用を許容することはできません、どのように広大な美しさに、海が寛容でなければ、暴れる一瞬の衝撃的な波を許容することはできません、どのように彼の深い美しさに、森が寛容でなければ、一瞬の弱い法則を許容することはできません、どのようにその原始の美しさに？ ......寛容があるからこそ、彼らはありのままの姿でいられるのであり、寛容があるからこそ、人生はより良いものになるのです。

寛容は、決して咲かない花である。